Новости
23.07.2026: В Индии начался месяц Шраван
В индуистском лунном календаре месяц Шраван (июль–август) занимает особое место. В разных регионах Индии его начало и окончание не совпадают: на севере он традиционно длится с конца июля по август, в западных и южных штатах — смещается примерно на две недели. Верующие ориентируются на местные традиции и астрономические расчеты, поэтому даты ритуалов варьируются. Однако смысловой фокус остается единым для всей страны.
Шраван особенно почитаем последователями Шивы. Согласно «Шива-пуранам», именно в этот месяц произошло пахтание Молочного океана (Самудра-мантхан): дэвы и асуры взбивали океан, чтобы добыть амриту — нектар бессмертия. Однако из глубин поднялся смертельный яд, угрожавший всему творению. Шива принял яд в себя, и его шея приобрела синий оттенок (отсюда эпитет Нилакантха, «Синегорлый»). Чтобы облегчить страдания бога, его стали поливать водой из священной Ганги. Этот мифологический сюжет до сих пор воспроизводится в храмовых ритуалах. В этот месяц все индуисты буквально устремляются к воде. Толпы верующих едут в паломничество к истокам Ганга — в Харидвар или Ганготри — да и вообще к любым священным рекам и озерам, чтобы просто окунуться. Считается, что именно сейчас вода в них обладает особой, невероятно мощной силой. Верующие стремятся очистить не только тело, но и карму, углубить связь с божественным.
Весь месяц посвящен Шиве, но особое значение имеют понедельники (Шраван Сомвар). В эти дни в храмах проводят абхишеку — ритуальное омовение шивалингама молоком, водой, топленым маслом и соком билвы. Верующие читают мантру «Ом Намах Шивая», предлагают цветы и листья дерева бел (Aegle marmelos).
Паломничества в этот период также обретают сакральный смысл. Самая массовая акция — Канвар-ятра: последователи Шивы (канварии) пешком направляются к истокам Ганги (Харидвар, Ганготри, Гаумукх), чтобы набрать святой воды и принести ее в местные храмы. Тысячи людей проходят до 100 км, неся воду в специальных сосудах. В Кашмире в это время- пик паломничества "Амарнатх Ятра".Также индуисты стремятся посетить гору Кайлас — обитель Шивы и Парвати, хотя это паломничество требует длительной подготовки и выходит за рамки одного месяца.
Символически Шраван связывают с космическим танцем Шивы (Тандава). В это время верующие осмысляют циклы разрушения и обновления, используя ритм месяца как инструмент для внутреннего сосредоточения и духовной работы.
Месяц богат на события, привязанные к лунным дням:
Харьяли Тидж (15 августа) — праздник воссоединения Шивы и Парвати. Согласно легенде, Парвати провела долгие годы в аскезе, прежде чем Шива принял её в одном из воплощений. Это день женских обрядов и благословения на семейное счастье.
Нага Панчами (17 августа) — день почитания змеиных божеств (Нагов). Ритуалы включают поклонение змеиным образам и приношения молока.
Пурнима (полнолуние, 29 июля) совмещает несколько традиций. В этот день отмечают Ракша Бандхан: сестры повязывают братьям защитные нити (ракхи), символизирующие узы заботы и взаимной ответственности. Брахманы в этот же день совершают Упакарму — ежегодную смену священного шнура (джаньевара), что знаменует обновление религиозных обязательств. 29 июля в Индии и Непале отмечают Гуру Пурниму. Этот праздник, который приходится на полнолуние Ашадхи 29 июля 2026 года, является одним из немногих главных дней в индуистском календаре, который не связан с поклонением божеству. Она основана на благодарности тому, кто избавил вас от невежества и дал вам немного больше света, чем было раньше.
Шраван — это не просто календарный месяц, а период глубокой духовной практики, поста и молитвы. Туристам, посещающим в это время святыни Индии, важно видеть в местных обрядах не этнографическую экзотику, а осознанную и логичную систему самоорганизации верующих.
Фото из Ришикеша в период Шравана - Валерий Гаркалн



Автор: Марина Филиппова
Туры по Золотому треугольнику Индии







В контакте